{"id":170,"date":"2021-01-29T20:29:59","date_gmt":"2021-01-29T20:29:59","guid":{"rendered":"https:\/\/sophiebellard.com\/fr\/2021\/01\/29\/faith-guinea-openness-rigorism\/"},"modified":"2022-05-27T23:44:25","modified_gmt":"2022-05-27T23:44:25","slug":"foi-guinee-rigorisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sophiebellard.com\/fr\/foi-guinee-rigorisme\/religion\/","title":{"rendered":"FOI EN GUIN\u00c9E: ENTRE OUVERTURE ET RIGORISME"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A la m\u00e9moire de Kans\u00e9r\u00e9ba Keita<strong>, <\/strong>parti trop t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">En ce 28 juillet 2014, les rues de Conakry au matin grouillent de monde. La voie expresse Fidel Castro qui parcourt la p\u00e9ninsule de Conakry d\u2019est en ouest est totalement congestionn\u00e9e. L\u2019appel du Muezzin se fait entendre.<strong>[read more]<\/strong><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_e195c4-d2, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_e195c4-d2[data-kb-block=\"kb-adv-heading_e195c4-d2\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_e195c4-d2 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_e195c4-d2[data-kb-block=\"kb-adv-heading_e195c4-d2\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_e195c4-d2 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_e195c4-d2[data-kb-block=\"kb-adv-heading_e195c4-d2\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h2 class=\"kt-adv-heading_e195c4-d2 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading_e195c4-d2\">La foi musulmane est partout: les rues de Conakry fourmillent de gens attendant l&#8217;appel \u00e0 la pri\u00e8re de Tabaski par le<strong> Muezzin  <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je parcours avec Kans\u00e9r\u00e9ba les ruelles de son quartier \u00e0 Dixinn, sur la rive nord de la p\u00e9ninsule de Conakry. Bient\u00f4t va commencer la pri\u00e8re de rupture du jeun de l\u2019Aid El Fitr, plus commun\u00e9ment appel\u00e9e \u00ab&nbsp;Tabaski&nbsp;\u00bb en Afrique de l\u2019Ouest, qui marque la fin du mois sacr\u00e9 du jeun du Ramadan. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce quartier la mosqu\u00e9e est trop petite pour accueillir les nombreux fid\u00e8les. Patiemment les gens installent leurs tapis de pri\u00e8res dans la rue. Les femmes sont rang\u00e9es d\u2019un c\u00f4t\u00e9 de la rue. Elles sont v\u00eatues de v\u00eatements traditionnels color\u00e9s, parfois panach\u00e9s avec des hijabs noirs, ou bien carr\u00e9ment v\u00eatues tout de noir. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, se tiennent align\u00e9s les hommes v\u00eatus de leur plus beaux habits traditionnels, notamment en tissu damass\u00e9 de bazin. Quelques-uns portent des robes de pri\u00e8res. Un banc s\u00e9pare les hommes des femmes. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des enfants espi\u00e8gles, trop petits pour prier, ne parviennent pas \u00e0 troubler les pri\u00e8res de leur m\u00e8re. A quelques pas de l\u00e0, des moutons se repaissent \u00e0 proximit\u00e9 de la voie ferr\u00e9e sur laquelle circulent d\u2019\u00e9normes wagons remplis de bauxite rouge. L\u2019ambiance est \u00e0 la f\u00eate m\u00eame si la hausse des cours du mouton a oblig\u00e9 de nombreuses familles \u00e0 se serrer encore un peu plus la ceinture. La foi est demeur\u00e9e \u00e0 son niveau le plus haut.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pri\u00e8re se termine. Les fid\u00e8les conversent gaiement avant de se retrouver un peu plus tard pour le sacrifice du mouton et le partage du repas. Les enfants arborent fi\u00e8rement leurs cadeaux avec leurs \u00e9tiquettes, gage de leur caract\u00e8re neuf. <\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_99578c-fe, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_99578c-fe[data-kb-block=\"kb-adv-heading_99578c-fe\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_99578c-fe mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_99578c-fe[data-kb-block=\"kb-adv-heading_99578c-fe\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_99578c-fe img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_99578c-fe[data-kb-block=\"kb-adv-heading_99578c-fe\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h2 class=\"kt-adv-heading_99578c-fe wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading_99578c-fe\">Malgr\u00e9 des tensions ethniques et religieuses sporadiques<strong>, le pays jouit d&#8217;une relative coexistence pacifique des religions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <a aria-label=\"Guin\u00e9e (opens in a new tab)\" href=\"https:\/\/sophiebellard.com\/fr\/tag\/guinee\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" class=\"rank-math-link\">Guin\u00e9e<\/a> est une R\u00e9publique la\u00efque o\u00f9 la foi est omnipr\u00e9sente. La majorit\u00e9 de la population pratique l&#8217;Islam (85%) contre 10% de chr\u00e9tiens et 5% d\u2019animistes. Cependant les croyances animistes impr\u00e8gnent dans une forme de syncr\u00e9tisme les autres communaut\u00e9s religieuses. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"block-4818d4e7-3bbd-4f2e-b8c4-24fb119d071f\">Les mariages mixtes entre groupes religieux et ethniques en Guin\u00e9e sont courants et de nombreux Guin\u00e9ens ont une ascendance mixte. Le pays jouit d&#8217;une relative coexistence pacifique des religions. Cependant, des affrontements religieux et interethniques \u00e9clatent r\u00e9guli\u00e8rement sur fond de conflits entre \u00e9leveurs et agriculteurs, notamment en R\u00e9gion foresti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S&#8217;agissant de la foi chr\u00e9tienne, le catholicisme ne constituerait que 2,5 % des pratiques religieuses, au c\u00f4t\u00e9 d\u2019autres \u00e9glises chr\u00e9tiennes protestantes et anglicanes. Il est \u00e9galement rapport\u00e9 une perc\u00e9e des sectes \u00e9vang\u00e9liques.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_ef5e50-c8, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_ef5e50-c8[data-kb-block=\"kb-adv-heading_ef5e50-c8\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_ef5e50-c8 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_ef5e50-c8[data-kb-block=\"kb-adv-heading_ef5e50-c8\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_ef5e50-c8 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_ef5e50-c8[data-kb-block=\"kb-adv-heading_ef5e50-c8\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h2 class=\"kt-adv-heading_ef5e50-c8 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading_ef5e50-c8\">Le d\u00e9veloppement de l&#8217;Islam wahhabite s&#8217;est accompagn\u00e9 par un essor de la radicalisation religieuse<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u2019agissant de l\u2019Islam largement majoritaire, le <a aria-label=\"soufisme (opens in a new tab)\" class=\"rank-math-link\" href=\"https:\/\/africa.la-croix.com\/le-soufisme-est-un-moyen-pour-lutter-contre-lextremisme-religieux-en-afrique\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">soufisme<\/a> traditionnel et mystique de la confr\u00e9rie des tidjanes, encore pratiqu\u00e9 en Guin\u00e9e rurale, est en d\u00e9clin. Il est peu \u00e0 peu concurrenc\u00e9, \u00e0 l&#8217;instar de  Conakry, par d\u2019autres offres religieuses, parfois plus rigoristes, venues de l\u2019ext\u00e9rieur comme le chiisme iranien ou le wahhabisme saoudien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Wahhabisme procure \u00e0 ses fid\u00e8le une nouvelle manne financi\u00e8re attractive dans un pays o\u00f9 s\u00e9vit la pauvret\u00e9. Son succ\u00e8s repose aussi sur la d\u00e9mocratisation de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019imamat, notamment dans les communaut\u00e9s religieuses peules organis\u00e9es traditionnellement en castes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019est accompagn\u00e9 d\u2019une pouss\u00e9e de la radicalisation religieuse et du pros\u00e9lytisme dans certains quartiers de la capitale Conakry mais aussi \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lors de notre rencontre en 2016, le grand Imam de Conakry, Elhadj Mamadou Saliou Camara, jugeait non appropri\u00e9 le terme \u00ab&nbsp;soufisme&nbsp;\u00bb pour d\u00e9signer la tradition musulmane en Guin\u00e9e tout en se gardant de commenter l\u2019essor du wahhabisme en Guin\u00e9e.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_85311e-49, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_85311e-49[data-kb-block=\"kb-adv-heading_85311e-49\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_85311e-49 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_85311e-49[data-kb-block=\"kb-adv-heading_85311e-49\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_85311e-49 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading_85311e-49[data-kb-block=\"kb-adv-heading_85311e-49\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h2 class=\"kt-adv-heading_85311e-49 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading_85311e-49\">Les <strong>Guin\u00e9ens solidaires avec la France au lendemain des attaques contre Charlie Hebdo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le grand Imam de Conakry, Elhadj Mamadou Saliou Camara, a aussi r\u00e9guli\u00e8rement et publiquement condamn\u00e9 les attentats islamistes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. La majorit\u00e9 des Guin\u00e9ens rejette la violence salafiste. A l\u2019instar du pr\u00e9sident Alpha Cond\u00e9, les Guin\u00e9ens ont march\u00e9 dans les rues de Conakry d\u00e9but janvier 2015 pour exprimer leur peine apr\u00e8s l\u2019attentat contre Charlie Hebdo en France. <strong>[\/read]<\/strong><\/p>\n\n\n\nngg_shortcode_0_placeholder\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Photographies prises entre 2013 et 2016. R\u00e9cit compos\u00e9 en D\u00e9cembre 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A la m\u00e9moire de Kans\u00e9r\u00e9ba Keita, parti trop t\u00f4t. En ce 28 juillet 2014, les rues de Conakry au matin grouillent de monde. La voie expresse Fidel Castro qui parcourt la p\u00e9ninsule de Conakry d\u2019est en ouest est totalement congestionn\u00e9e. 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